Oct 15

завантаження

 Михайло Андрашко, пастор, голова ОЦ ЄХБ м. Києва та Київської області

«Що означає дякувати Богові за все?» – це питання хоч раз у житті спадало на думку кожній людині. Я зовсім не здивуюсь, якщо воно приходило і до вас. Зараз у нашому житті багато складних обставин: хвороби, біди, важкі втрати, переживання. Та Слово Боже через Апостола Павла нам каже: «Подяку складайте за все, бо така Божа воля про вас у Христі Ісусі» (1Сол. 5:18). Як правильно зрозуміти ці слова? Думаю, що цей вірш цілком може зрозуміти тільки та людина, котра хоч раз у житті реально відчула, що таке Божа добрість. (Рим. 2:4)

Чи багато серед тих, хто називає себе християнами, реально всім серцем дякують Богові за те добро, яке Він щоденно звершує в їх житті: за дах над головою, за кожен шматочок хліба на столі, за сили жити, за радість, за чарівну квітку, за здібність бачити, чути, працювати..? На жаль, дуже часто ми не розуміємо, що все без винятку – це те, що прийшло від Бога. Авжеж, ми працювали, в магазин по хліб ходили також ми, і навіть нарізали його ми… Але ж сили, таланти, здібності для роботи, які ми використовували для того, щоб заробити на хліб нам дав Бог.  Continue reading »

written by admin

Sep 26

c41874e03d51aa1b8676fb246170d6e2В Новом Завете (в отличие от Ветхого) не содержится предписания отмечать праздники в какие-то строго определенные дни, напротив, постулируется принцип христианской свободы в этом вопросе: «Всякий поступай по удостоверению своего ума»(Рим. 14:15). С другой стороны, это никак не противоречит тому, что каждая Церковь (или христианская деноминация) вольна устанавливать собственные памятные дни, значение которых не стоит недооценивать. Так уж повелось, что человек – существо забывчивое и само по себе крайне неорганизованное. Отсюда и необходимость в неких отметках на жизненном пути, подобно ежедневным зарубкам на необитаемом острове для отсчета дней, когда важна не только собственно праздничная, карнавальная (по мысли М.М. Бахтина) часть, но и сам повод – а что мы, собственно, празднуем?

Continue reading »

written by admin

Sep 11

hqdefault

Михаил Козубовский, пастор, журналист, доктор служения

 

«Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою. 

Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере;  чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его, чтобы достигнуть воскресения мертвых» Филиппийцам 3:7-8

Какая главная мысль этих стихов? Конечно же, познание Иисуса Христа.

Уже с самого раннего детства, можно сказать, с младенческого возраста человеку присущее познание. Мы познаем мир, в который рождаемся, познаем вселенную, общество и его законы, в котором живем, познаем человека, т.е. самого себя, и вся наша жизнь – это процесс познания. И это прекрасно, потому что познание определяет нас как людей разумных, мыслящих, творческих.

В данном случае апостол Павел также акцентирует наше внимание на познании. С самого начала следует отметить следующее: есть знание о ком-то, о чем-то, и есть знание кого-то, чего-то. Можно иметь большие познания о чем-то, но не знать самого главного – его сущности. Часто не задумываясь, мы говорим, что мы много знаем о Боге, и действительно это так. То ли в беседе  друг с другом, то ли во время свидетельства, говоря о Боге, мы указываем на Его качества, присущие вечносущему, безграничному, любящему Творцу. Но возникает вопрос: мы знаем о Боге или знаем Бога? Сегодня именно так звучит вопрос к каждому из нас. И важность этого вопроса заключается в том, что он определяет всю нашу христианскую жизнь. Continue reading »

written by admin

Sep 07

bulla1Фото: אליהו ינאי

Входе раскопок, которые велись в археологическом парке «Град Давида» рядом с иерусалимским Старым городом, специалисты Управления древностей обнаружили десятки булл – печатей, датируемых периодом Первого храма.

Такие буллы использовались для запечатывания писем. Если печать была сломана – становилось ясно, что письмо открывали. Письма, хранившиеся в архиве, сгорели при разрушении Иерусалима вавилонянами в 586 году до нашей эры. Однако огонь закалил глиняные печати, обеспечив их сохранность. Continue reading »

written by admin

Aug 15

maxresdefaultКакие же процессы реально имели место во время катастрофического события, известного нам под названием «Библейский Потоп»?

Отвечая на этот вопрос, следует понимать, что соответствие сверхъестественных явлений законам природы ни в коей мере не умаляет их чудесность. Более того, наиболее удивительным фактом является не «нарушение», а само наличие этих законов, единственным объяснением которому может быть лишь существование разумного Создателя, а не подвластность мироздания воле случая, как это утверждают материализм и теория эволюции.
Вот как описывается начало катастрофы в Писании:    В шестисотый год жизни Ноевой, во второй месяц, в семнадцатый день месяца, в сей день разверзлись все источники великой бездны, окна небесные отворились; и лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей (Быт. 7:11-12). Continue reading »

written by admin

Aug 07

hqdefaultЧем отличалась Земля до Потопа от нынешней планеты? 

В описании сотворения мира мы читаем:    И создал Бог твердь; и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так. И назвал Бог твердь небом (Быт. 1:7).
Таким образом, переходя к современному языку и представлению, при создании атмосферы (тверди) во второй день Творения некоторая часть земных водных запасов находилась с внешней ее стороны, то есть поверх воздушного слоя земной шар окружал слой водяного пара:    Я облака сделал одеждою его и мглу пеленами его (Иов 38:9). Специалист в области физики атмосферы доктор Джозеф Диллоу (США) произвел математическую оценку того, какое количество водяного пара могло бы стабильно находиться поверх земной воздушной оболочки. Оказалось, что подобный слой должен был иметь мощность, эквивалентную двенадцатиметровому слою жидкой воды на земной поверхности. При разрушении такой слой должен был вызвать непрекращающиеся обильные осадки на протяжении примерно сорока суток, что, собственно, и произошло впоследствии, согласно библейской хронологии Потопа. Для сравнения скажем, что в случае внезапного конденсирования всего водяного пара, находящегося в современной атмосфере, дождь будет идти всего несколько часов и суммарное количество осадков не превысит пяти сантиметров. Continue reading »

written by admin

Aug 07

gorodИзраильские археологи утверждают, что раскопали родной город апостолов Петра, Андрея и Филиппа.

Руины, обнаруженные на северном побережье Галилейского моря (озера Кинерет), как полагают, являются частью города Бетсайды.

Археологов поддтолкнули к разгадке бани римского типа. «Это означает, что там находился город, а не просто рыбацкая деревушка», — говорит доктор Мордехай Авиам.

Как утверждает историк Иосиф Флавий, царь Ирод перестроил маленькую деревню в город и переименовал его в Юлиус в честь Ливии Друзиллы, матери императора Тиберия. Ведь после замужества императрицу стали называть Юлией Августой.

Под византийским слоем, уже исследованным учеными, был обнаружен новый слой, ниже уровня моря на 211 м, с фрагментами мозаики, остатками керамики и стенами терм. Были найдены также две монеты – бронзовая, датируемая II веком н.е, и серебряная с изображением профиля Нерона (примерно 56 г. до н. е.). Находки показывают, что уровень Галилейского моря во времена Римской империи были ниже теперешнего.

https://vokrugsveta.ua

 

written by admin

Jul 29

029Библия учит, что Вселенная и все, что находится в ней, сотворены Богом. Теория эволюции считает, что человек является плодом развития простых форм жизни и перехода их в более сложные формы в результате череды случайностей и совпадений, подобно самосовершенствующимся механизмам. Теория эволюции избавляется от необходимости признания существования разумного Создателя или Главного Дизайнера.

Такой переход от более простых форм жизни к более сложным может показаться привлекательной теорией, но она не имеет под собой достаточных оснований. Следующие пункты содержат основные недостатки теории эволюции: Continue reading »

written by admin

Jul 22

654Найдена стела Моавитского царя Меша, на ней были очень важные для человечества надписи о Библии…

Стела была обнаружена эльзасским священником Ф. А. Клайном в августе 1868 года в Дибане (библейский Дивон, столица Моава) на территории современной Иордании.  Она датируется 9 веком до нашей эры. На ней Моавитский царь Меша описывает свои подвиги и свое восстание против Израиля. Надпись на этой каменной плите не только тоже упоминает Давида, но также описывает других царей и события связанные с ними, которые во всех деталях соответствуют библейскому повествованию.

Через год после открытия данного артефакта местные арабы, услышавшие, что стелу увезут, разбили её на множество фрагментов. К счастью, Шарль Симон Клермон-Ганно до этого со стелы снял бумажный слепок (папье-маше), что позволило позже собрать и восстановить значительную часть артефакта.

К примеру, восстание Меша против Израиля описывается в Ветхом Завете, в 4-Царств 3 гл. Ниже перечисленны другие личности и географические названия, которые упоминаются на этой каменной плите, и о которых также повествуется в Библии:

  • Моавитское божество Кемош (в русском переводе Библии «Хамос») – часто упоминается в Ветхом Завете, к примеру в 3-Царств 11:33.
  • Израильский царь Омри (в русской Библии «Амврий») описывается в 3-Царств 16гл.
  • Города Нево и Баал-Меон («Ваал-Меон») упоминаются в 1-Паралипоменон 5:8 и других местах.
  • О людях Гада и долине Шарон тоже много говорится в Ветхом Завете.
  • На Стеле Меша даже упоминается Израильское имя Бога – Яхве (Иегова), точно в такой же форме, как оно написано в Ветхом Завете.

Таким образом археология как наука рано или поздно всегда подтверждает историческую достоверность Библии. Доктор Нельсон Глюек, являющийся самым авторитетным ученым в области Израильской археологии, по этому поводу заявлял:

«Ни одно археологическое открытие не противоречило даже единому библейскому повествованию. Наоборот, огромное количество археологических находок только подтверждают исторические данные, содержащиеся в Библии»

https://www.imbf.org

 

written by admin

Jul 22

tzvaot1Адонай Цеваот, «Бог воинств небесных», одно из имён Бога, используется в Библии 235 раз. Первый раз мы встречаемся с этим именем Бога в истории Анны и её мужа Елканы, где рассказывается о страданиях Анны из-за бесплодия. Анна была первой, кто познал Бога под таким именем. Буквальное значение на иврите «Бог армий»: Ца-ва (צבא) означает армия – и на сегодняшний день можно отнести к Цахал — Армии Обороны Израиля. Слово ца-ва-от (צבאות) во множественном числе. Множество армий. Но почему необходимо использовать военный термин? Что же это означает, когда мы называем Бога «Богом воинств» или дословно «Господом Армий»? Continue reading »

written by admin